![]من ْاجمل الامثال والحكم 613623](https://2img.net/h/help.ahlamontada.com/users/68/54/94/smiles/613623.gif)
![]من ْاجمل الامثال والحكم 829894](https://2img.net/h/help.ahlamontada.com/users/68/54/94/smiles/829894.gif)
![]من ْاجمل الامثال والحكم 103798](https://2img.net/h/help.ahlamontada.com/users/68/54/94/smiles/103798.gif)
الرئيسية
![]من ْاجمل الامثال والحكم Empty](https://2img.net/i/empty.gif)
من الأمثال والحكم الشعبية التي درجت على لسان الناس العرب
{ لا تلّقم اللّي ما يشبع ولا تحاكي اللّي ما يسمع } لمن لا يرجى منه خير .
{ الشلع في الثوب } عندما يكون المعيب أحد الأقارب .
{ ما يمدح السوق إلا كاسب فيه } لمن وجد ما يصبوا إليه في امر ما .
{ ورا الشفا نقاّده } المثالب تحت انظار الناس ولا تخفى عليهم .
{ جت من فوق المناطح } عندما تفلت الكلمة من صاحبها .
{ بغى يكحلها فأعماها } عندما يحاول الرجل إصلاح الشيء أو تعديله فيزيده سوءاً
{ الصلح فيد والحروب خسارة }
{ اللي ما يعدك ربح لا تعده راس مال }
{ كل وقت له لبوس }
{ الكلام الليّن ياخذ الحق البيّن }
{ كثر الضحك نقص في المهابه ><><>< ولا تضحك بدون مناسبات }
{ النوم ساس اللوم لو يدري الفتى ><><>< والنوم قطاع الفتى من طلايبه }
من الحكم والأقوال والأمثال المأثورة /
قال حكيم { أياك وعزة الغضب فانها تصير بك إلى ذلة الأعتذار }
{ أركان الدين والدنيا أربعة : الصبر والصدق والحلم والوفاء }
{ لا تعاشر الأحمق ولو كان ذا مال ... أنظر للسيف ما أحسن منظره وأشد أذاه }
{ إذا تم العقل نقص الكلام }
{ من كانت ولايته فوق قدره تكبر ، ومن كانت ولايته دون قدره تواضع }
{ إذا ظلمت من دونك فلا تأمن عقاب من فوقك }
{ لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً ، فالبليغ يغلبك ، والسفيه يؤذيك !! }
{ سئل أحد الحكماء ممن تعلمت الحكمة ؟ فقال : من الأعمى ؛ لأنه لا يضع قدمه على الأرض إلا بعد أن يختبر الأرض
بعصاه }
{ الكلمة إذا خرجت من القلب وقعت في القلب ، وإذا خرجت من اللسان لم تتجاوز الآذان }
قال الجاحظ : { لو تأملت أحوال الناس لوجدت أكثرهم عيوباً أشدهم تعييباً }
قال الشاعر : { وإذا تناسبت الرجال فما أرى ><><>< نسباً يكون كصالح الأعمال }
قال لقمان : { يا بني ، من ركب البحر من غير سفينه غرق }
قال ايوب السختياني : { لا ينبل الرجل حتى يكون فيه خصلتان : العفة عن اموال الناس ؛ والتجاوز عنهم }
قال علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) : { إضاعة الفرصة غصة }
قال ابو الفتح البستي : { أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم ><><>< فطالما استعبد الإنسان إحسان }
{ أرى الأحسان عند الحر ديناً ><><>< وعند النذل منقصة وذمّا }
{ من كسا الحياء ثوبه ستر عن الناس عيبه }
قال علي بن ابي طالب ، رضي الله عنه : { ذل المرء في طمعه }
{ إياك والمزاح فإنه يذهب بهاء الوجه ؛ وإياك والحرص فانه أخرج آدم من الجنة }
{ أحسن الناس مروءة وأدباً من إذا احتاج نأى ، وإذا أحتيج دنا }
قال المأمون : { الرجال ثلاثة : رجل كالغذاء لا يستغنى عنه ؛ ورجل كالدواء قد يحتاج إليه ؛ ورجل كالداء نعوذ بالله
منه }
قال حكيم : { راحة الجسم في قلة الطعام ، وراحة النفس في قلة الآثام ، وراحة القلب في قلة الأهتمام ، وراحة اللسان
في قلة الكلام }
قال لقمان : { قد ندمت على الكلام ولم أندم على السكوت }
{ وأجمعت الحكماء أن رأس الحكمة الصمت }
قال حكيم : { العلم دليل العقل ، والعقل قائد الخير ؛ من اتخذ الحكمة لجاماً اتخذه الناس إماماً ، كفى بالتجارب تأدباً
وبتقلب الزمان عِظة }
قال ابن أبي حازم :
الحر حر وإن تعـدتعليه يوماً يد الزمـان
والنذل نذل وإن تكنىوصار ذا منطق وشأن
قال حكيم : { من عرض معابه فلا يلم من اعابه }
{ سئل أحد الحكماء : بم ينتقم الإنسان من عدوه ؟ فقال : بإصلاح نفسه }
قال السري السقطي : { القلوب ثلاثة : قلب كالجبل لا يهزه شيء ؛ وقلب كالنخلة أصلها ثابت والريح تميل برأسها ؛
وقلب كالريشه يميل مع الريح يميناً وشمالاً }[b][center]
{ لا تلّقم اللّي ما يشبع ولا تحاكي اللّي ما يسمع } لمن لا يرجى منه خير .
{ الشلع في الثوب } عندما يكون المعيب أحد الأقارب .
{ ما يمدح السوق إلا كاسب فيه } لمن وجد ما يصبوا إليه في امر ما .
{ ورا الشفا نقاّده } المثالب تحت انظار الناس ولا تخفى عليهم .
{ جت من فوق المناطح } عندما تفلت الكلمة من صاحبها .
{ بغى يكحلها فأعماها } عندما يحاول الرجل إصلاح الشيء أو تعديله فيزيده سوءاً
{ الصلح فيد والحروب خسارة }
{ اللي ما يعدك ربح لا تعده راس مال }
{ كل وقت له لبوس }
{ الكلام الليّن ياخذ الحق البيّن }
{ كثر الضحك نقص في المهابه ><><>< ولا تضحك بدون مناسبات }
{ النوم ساس اللوم لو يدري الفتى ><><>< والنوم قطاع الفتى من طلايبه }
من الحكم والأقوال والأمثال المأثورة /
قال حكيم { أياك وعزة الغضب فانها تصير بك إلى ذلة الأعتذار }
{ أركان الدين والدنيا أربعة : الصبر والصدق والحلم والوفاء }
{ لا تعاشر الأحمق ولو كان ذا مال ... أنظر للسيف ما أحسن منظره وأشد أذاه }
{ إذا تم العقل نقص الكلام }
{ من كانت ولايته فوق قدره تكبر ، ومن كانت ولايته دون قدره تواضع }
{ إذا ظلمت من دونك فلا تأمن عقاب من فوقك }
{ لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً ، فالبليغ يغلبك ، والسفيه يؤذيك !! }
{ سئل أحد الحكماء ممن تعلمت الحكمة ؟ فقال : من الأعمى ؛ لأنه لا يضع قدمه على الأرض إلا بعد أن يختبر الأرض
بعصاه }
{ الكلمة إذا خرجت من القلب وقعت في القلب ، وإذا خرجت من اللسان لم تتجاوز الآذان }
قال الجاحظ : { لو تأملت أحوال الناس لوجدت أكثرهم عيوباً أشدهم تعييباً }
قال الشاعر : { وإذا تناسبت الرجال فما أرى ><><>< نسباً يكون كصالح الأعمال }
قال لقمان : { يا بني ، من ركب البحر من غير سفينه غرق }
قال ايوب السختياني : { لا ينبل الرجل حتى يكون فيه خصلتان : العفة عن اموال الناس ؛ والتجاوز عنهم }
قال علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) : { إضاعة الفرصة غصة }
قال ابو الفتح البستي : { أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم ><><>< فطالما استعبد الإنسان إحسان }
{ أرى الأحسان عند الحر ديناً ><><>< وعند النذل منقصة وذمّا }
{ من كسا الحياء ثوبه ستر عن الناس عيبه }
قال علي بن ابي طالب ، رضي الله عنه : { ذل المرء في طمعه }
{ إياك والمزاح فإنه يذهب بهاء الوجه ؛ وإياك والحرص فانه أخرج آدم من الجنة }
{ أحسن الناس مروءة وأدباً من إذا احتاج نأى ، وإذا أحتيج دنا }
قال المأمون : { الرجال ثلاثة : رجل كالغذاء لا يستغنى عنه ؛ ورجل كالدواء قد يحتاج إليه ؛ ورجل كالداء نعوذ بالله
منه }
قال حكيم : { راحة الجسم في قلة الطعام ، وراحة النفس في قلة الآثام ، وراحة القلب في قلة الأهتمام ، وراحة اللسان
في قلة الكلام }
قال لقمان : { قد ندمت على الكلام ولم أندم على السكوت }
{ وأجمعت الحكماء أن رأس الحكمة الصمت }
قال حكيم : { العلم دليل العقل ، والعقل قائد الخير ؛ من اتخذ الحكمة لجاماً اتخذه الناس إماماً ، كفى بالتجارب تأدباً
وبتقلب الزمان عِظة }
قال ابن أبي حازم :
الحر حر وإن تعـدتعليه يوماً يد الزمـان
والنذل نذل وإن تكنىوصار ذا منطق وشأن
قال حكيم : { من عرض معابه فلا يلم من اعابه }
{ سئل أحد الحكماء : بم ينتقم الإنسان من عدوه ؟ فقال : بإصلاح نفسه }
قال السري السقطي : { القلوب ثلاثة : قلب كالجبل لا يهزه شيء ؛ وقلب كالنخلة أصلها ثابت والريح تميل برأسها ؛
وقلب كالريشه يميل مع الريح يميناً وشمالاً }[b][center]
